Mezquita del Cristo de la Luz

 

Ábside con el Cristo de la Luz

La mezquita tiene 9 bóvedas

La mezquita del Cristo de la Luz es una mezquita califal del siglo X, (999) y un ejemplo único del arte de al-Andalus. Es un monumento importante hispano-musulmán y mudéjar que fue transformada en iglesia tras la Reconquista (XII), añadiendo un ábside mudéjar, de ahí el nombre del "Cristo de la Luz". Esta fue levanta en un barrio importante cercano a la Alcazaba. 

Respecto a la arquitectura es un templo pequeño, está formada por piedra y muros de ladrillo y con fachadas e mampostería Tiene planta cuadrada de unos 81 m2, distribuida mediante cuatro columnas en tres naves paralelas cruzadas por otras tres en sentido transversal, así queda dividida en nueve tramos cubiertos con bóbedas. En el interior está decorado con pinturas románicas que representan al Pantocrátor (Cristo en majestad) rodeado por el Tetramorfos (los cuatro símbolos de los eanvelistas)

Por último, merece la pena visitarla, ya que es uno de los ejemplos de las características del arte de musulmanes y cristianos.

Yasmina y Tamara - 3º ESO - CPEB de Cerredo

El plato del Seder

El Plato de la pascua del Seder hebreo se trata de una plato típico de la cena Judía de pascua en memoria de la liberación del pueblo judío llevado a cabo por Moisés de las tierras Egipcias.

Este plato está compuesto de cinco ingredientes y el pan Judío (Matsot)

Los seis ingredientes tradicionales que componen el plato del Seder están escritos en hebreo en el plato, el plato está hecho de níquel y suele medir unos 42 cm

Los ingredientes (en sentido de reloj, desde la parte superior)

1) “Zeroa” – hueso de pollo asado del que se quitó la mayor parte de la carne. Esto simboliza la ofrenda de Pesaj. No se come.

2) “Beitzá” – huevo duro, que simboliza la ofrenda de la festividad.

3) “Maror” – rábano picante rallado (solamente el rábano picante, no el “jrein” de color bordó que contiene también remolacha y vinagre) y/o lechuga romana, para usar como las “hierbas amargas” .

4) “Jaroset” – pasta hecha de manzanas, peras, nueces y vino. Las hierbas amargas se sumergen en esta pasta.

5) “Karpas” – un pedazo de verdura, como por ejemplo cebolla o papa

6) “Jazeret” – más hierbas amargas, para usar en el sándwich de matzá-maror 

Dani 3º ESO

Escuela de traductores de Toledo

Cuando fuimos de excursión a Toledo fuimos a la Escuela de Traductores. El edificio no es el lugar donde se inició la escuela de traductores, porque nos explicaron que no tenía un lugar específico, era como un movimiento que surgió en los siglos XII y XIII de un grupo de profesores y estudiantes que traducían obras de oriente, especialmente árabes y griegas. Toledo fue la primera gran ciudad conquistada por los cristianos en 1085. Y fue precisamente un arzobispo de Toledo, Don Raimundo (siglo XII) el que impulsó la traducción de obras de filosofía y religión del árabe al latín. Luego, el rey Alfonso X, en el siglo XIII, rey sabio interesado en muchas disciplinas, como astronomía, ciencias, derecho, literatura, el que impulsó mucho la escuela de traductores y se rodeó de sabios musulmanes, cristianos y judíos. Los judíos convencieron al rey para traducir también obras al castellano antiguo, el romance, como por ejemplo, el Antiguo Testamento y así que pudiera ser entendido por lectores que solo conocían el castellano. 

Hoy en día es un centro de investigación de la Universidad de Castilla-La Mancha en el Palacio del Rey don Pedro del siglo XIV y arte mudéjar. Aprendió muchas cosas en la visita, por ejemplo nos enseñaron diferentes lenguas y en la biblioteca libros escritos en árabe, que leen al revés que nosotros, por ejemplo un ejemplar de Harry Potter y de Asterix

Nayara 1º ESO

Judería de Toledo

En el museo sefardí de Toledo, dentro de la Sinagoga del Tránsito, en la antigua judería, había una maqueta que nos explicaba dónde estaba la judería antes, en la Edad Media, antes de que les expulsaran en 1492. Estaba en el barrio del Degolladero, junto al puente de San Martín del río Tajo, barrio donde sacrificaban los animales según el rito judío y había carnicerías judías. Para entrar en la judería había que pasar por una puerta, que se llamaba de Assulca.  Como en nuestros barrios actuales, en esta judería hay un mercado, lugares para rezar, baños públicos, hornos de pan, palacios y una muralla para defenderse de los en residen las familias judías más ricas y en la calle que hoy se conoce como San Juan de Dios, vive el judío más conocido de Toledo, Samuel Ha Levi que mandó construir la Sinagoga del Tránsito. El lugar de oración de los judíos es la sinagoga y hoy se conserva la de Santa María la Blanca y la Sinagoga del Tránsito.
Saúl 1º ESO

Museo sefardí de la Sinagoga del Tránsito: Iom Kippur

En la Sinagoga del Tránsito hay un museo de las costumbres sefarditas y la religión judía, con numerosos objetos sagrados para los judíos como estos que os muestros que están relacionados con el Iom Kipur o Yom Kippur. Es el día más sagrado de la religión judía, lo celebran el 10 de Tishrei, el séptimo mes judío, que suele caer sobre septiembre. Es el Día de la Expiación, perdón y arrepentimiento de corazón. Su tema central es la expiación y la reconciliación. Es también un día de ayuno, que empieza en el ocaso y termina al anochecer del día siguiente

Aquí vemos también un Talit, que utilizan en el Iom Kipur y es un manto de oración cuadrangular que utilizan los hombres en ocasiones especiales de oración, como esta fiesta. Los judíos sefardíes se refieren al Yom Kippur como "el ayuno blanco", debido a la tradición de vestirse de blanco en esta fecha. También vemos un libro de oraciones y un cuerno o "shofar" para llamar a la oración. 

Zaira- 3º ESO - CPEB de Cerredo

Puerta del Sol de Toledo

Toledo tiene antiguas murallas y 8 puertas de entrada. Una de las más bonitas es la Puerta del Sol. Por los arcos de herradura nos damos cuenta que fue construida en los tiempos del reino taifa , fue reedificada en el siglo XIV en estilo mudéjar. El centro de la puerta están pintadas unas caras en color blanco, son los restos de un sarcófago romano reutilizado para decorar la puerta. Se llama puerta del sol porque vemos dentro del triángulo en rojo un sol y una luna. Está construida en piedra y ladrillo.
Iker 3º ESO - CPEB de Cerredo

Excursión de Reli a León

 

Este curso nos hemos ido a León en la salida pedagógica de Religión el tercer trimestre. León es una ciudad preciosa y además tuvimos un día de sol estupendo.

Primero visitamos el Museo bíblico y oriental e hicimos un taller de escritura cuneiforme babilónica. Nos explicaron el origen de la escritura en tierras de la antigua babilonia y no enseñaron a escribir en tablillas de barro como los sumerios y alguna palabra antigua como escribían los babilonios, con escritura cuneiforme, como por ejemplo perro, casa, sol, noche, luna, ciervo…

A continuación fuimos al centro comercial a comer y descansar un poco. Luego fuimos a la Basílica de San Isidoro y vimos el famoso Panteón de los Reyes. Las guías nos explicaron las pinturas románicas del techo, que estaba dividido en tres partes contando la historia de Jesús. Pero lo que más nos gustó fue el calendario agrícola. También nos sorprendió la veleta que habían traído de tierras de musulmanes en la España medieval, pero que luego descubrieron que en realidad era más antigua y venía de zonas de la antigua Persia.

Más tarde visitamos la Catedral, que es de estilo gótico y está construida sobre unas termas romanas. Nos encantaron las vidrieras, con sus colores y nos sorprendió que la auténtica Virgen Blanca estuviera en realidad dentro, no fuera. Luego dimos un paseo por el casco antiguo, que habían sido calles donde también vivían los judíos antes de la expulsión. Nos pareció muy divertido buscar los nombres antiguos de las callejuelas del Barrio Húmedo.

Al final tomamos un helado en la plaza de la Catedral y nos peleamos un poco para hacer una foto en la estatua de las letras de León, porque había mucha gente.

Alejandro, Verónica, Roberto y Cristina

3º ESO Religión